NARIÑO APORTO CON ANTICIPACIÓN A SU CAUSA
POEMAS EPOPEYICOS DE LAS MANICIPALIDADES DE NARIÑO
En esta nueva década del milenio que la existencia nos permite vivir, es otra oportunidad para contarnos hechos pasados (No perder la memoria colectiva) que se vuelven presente, en Colombia país del Sagrado Corazón"; Se celebrará con muchos aspavientos políticos tales como la encomiada lucha por perpetuarse en el poder en gracia de un segundo referendo, menos mal declarado inexequible o inconstitucional, lo cual desde las maquinarias mas recalcitrantes de este país nos llevaban al costo gasto en una doble reelección camino de la monarquización constitucional del NUEVO REGNERADOR del ejecutivo nacional (Mas allá de las lejanas intenciones de Nuñez), acaba con el acceso de otros dirigentes al poder, desmembrando el sistema constitucional que generaba variedad y dinamismo en la política para que "los verdaderos ciudadanos" podamos escoger en DEMOCRACIA y no se llegue a la ocupación del solio por la ambición de poder , tampoco por las mayorías de un partido integrado por elementos DELFINEZCOS DE LA CLASE POLITICA TRADICIONAL y menos por la hegemonía de la burguesía concentrada en todas las ciudades del país y que dominan a su antojo por diferentes medios al pueblo, que no pasa la raya, de seguir siendo oprimido por aquellos que heredaron los vicios del pasado reciente de la patria extraña y de cuyos elementos monárquicos supuestamente nos alejamos y por ello celebraremos no con magnánimo sino supuesto orgullo EL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA pero de lo cual no hay mayor independencia en estos 200 años.
Hoy como lo reza la estrofa introductoria de nuestro himno LA PATRIA SE HALLA HERIDA, pues se evidencia en nuestro suelo el NEOCOLONIALISMO a en todos los sectores de la economía nacional y LA PRIVATIZACION A ULTRANZA que campea con el motor de la globalización. Los pobres pocos de ayer son la pobreza tirando a la miseria mayoritaria de hoy y los pocos ricos del ayer siguen concentrando capitales.
No puede ser comprensible sino en un aparato CAPITALISTA el como los grandes banco e industrias trasnacionales generan ganancias espectaculares que emigran a su país de origen mientras los productores de la fuerza de trabajo sigan devengando mísero SALARIO MINIMO.
Que pena con nuestro pueblo NARIÑENSE que sigue marginado y con muy pocos beneficios de la nación que le abrieran las puertas a un verdadero desarrollo social, es bueno no dejar de pensar en el viejo lema LEONES DORMIDOS PERO LUCHADORES, veamos a nuestros antecesores como lo hicieron y como desde sus proclamas ratificaron para siempre su ESPIRITU DE LUCHA.
Es menester que nuestra "región sureña" que también padeciera los idus de la ESPAÑA, nación conquistadora e inclemente que dio al traste con toda una raza, con el mayor genocidio nunca justificado, y del cual jamás se ha escuchado una voz de PERDON, de verdad dejara los vicios y amangualamientos de las nuevas castas para entrar en el esquema del nuevo orden constitucional. GERARDO LEÓN GUERRERO VINUEZA, de CUMBAL, lo expresa: "Con la espada en la mando derecha y la cruz del Señor en la izquierda, Conquistaron tus tierras, tomaron tus bienes, Tu ser lo ultrajaron e impusieron su cosmovisión".
MARÍA FELISA CAICEDO G., JHONNER VALENCIA SEGURA, del municipio de OLAYA HERRERA, expresan identidad en sus palabras: "Soy nativo afro descendiente, Con costumbres, valores y creencias, Transmitidos entre generaciones, Es cultura, identidad, y ciencia, Negros, indios, mestizos y blancos, Que en la historia la han visto crecer, Somos estirpe de mi Olaya Herrera, Madre que ha sustentado mi ser". Por el contrario muchos son a lo largo de estas dos centurias, ya como historiadores o sociólogos, quienes aceptan con la testa inclinada, sumida la voluntad y agobiado el pensamiento libre, que la influencia de la tierra lejana nos ha dejado una herencia cultural sin igual y de lo cual nos debemos sentir orgullosos.
No es posible aceptar tan gratificantes expresiones frente a la destrucción de un pueblo al que por demás explotaron, esclavizaron y generaron una cultura de la dependencia. BALMIRO LEÓN QUIROZ de GUALMATAN, recoge de igual manera esos sentimientos: "Gualmatán por tus venas se siente, Correr sangre aborigen bendita, De la misma que antaño a torrentes Corrió el precio de la libertad. Gloria a ti Gualmatán de mi vida, Dios perpetúe en tu raza el valor, Que tu historia sea antorcha encendida, De los pueblos y razas honor, En el surco fecundo de vida, Con pujanza y amor se escribió, Una historia de triunfos henchida, Olvidando el dolor que agobió. y ante lo cual no puedo sino expresar desde el corazón y con la conciencia clara frente a los hechos que JAMAS FUIMOS FUNDADOS pues nuestras villas ya existían de antaño como espacios geográficos y sociopolíticos de la cultura INDIGENA, Las supuestas fundaciones no se constituyen, entonces, sino, en formalidades que los conquistadores a manera de protocolos ACTOS NOTARIALES, que ejecutaban para plasmar el dominio y jurisdicción de la península ibérica.
Cuantos pueblos indígenas lucharon por lo suyo, ofrendaron sus vidas en franca lid con armas rudimentarias que casi nunca las usaron para ultimar a sus rivales, si bien se entiende que se dieron conflictos en muchas regiones por diferentes razones entre otras por la herencia del poder como el caso de los INCAS etc. Gerardo León Guerrero Vinueza de CUMBAL, expresa en sus versos: "Cumbal, bravo pueblo de la etnia Pasto, Que en ardiente combate venciste, A los Incas, los hijos del sol, Cantaremos por siempre tu gloria Con filial sentimiento de amor".
La lanza y las flechas como la cerbatana no tenían la contundencia y potencia que implicaron las armaduras y los arcabuces, pero si su pecho efervescente, frente erguida, musculatura física expuesta a los rayos del sol que eran blanco propicio del español. ZOILA PAZ de EL ROSARIO, nos deja traslucir que se tuvo que "frentiar": "Conquistaron Madrigal de invasores, Lucharon con valor junto a los sindaguas,
Unidos en causa, como defensores". Bajo los argumentos que se quieran esgrimir como lo hace la historia con situaciones concausales que no ameritaban el exterminio de nuestro pueblos y por ello se sublevaron como forma de proclamar ante el mundo que no éramos tan solo un nuevo mundo sino SERES HIMANOS DE LA MISMA NATURA, que gozaron por mucho tiempo LA LIBERTAD Y SOCIEDAD COMUNITARIA (comunismo primitivo) bajo reglas nacidas de su entorno, de su propia realidad económica y organización política, al que se menospreció y redujo a grados de inferioridad.
En la municipalidad de CÓRDOBA,
se canta
"¡Empuñaste la invicta saeta y el coraje indomable del inca; defendiste legítima herencia, del colono que la arrebató! ¡es tu historia, pedestal sagrado, con honor, majestad, gallardía. paladín grandioso inmaculado, con presencia y alma del ayer!". Amen de toda circunstancia vivida y pasada, NUESTROS PUEBLOS, fueron LIBERTARIOS, muy a pesar de lo que aconteció en la comunidad pastusa afecta al rey;
ALBERTO QUIJANO GUERRERO, en el himno de la ciudad de San Juan de PASTO lo expresa "El acero y la Fe del Hispano se confunden en vivo crisol y fecundan el surco y el grano bajo el beso aborigen del sol. …La nutricia lección de las venas, en la sangre da forma a la Ley: En la forja imperial las cadenas pesan menos si el pueblo es el Rey".
y por ello hoy se reconoce que en muchas de nuestra poblaciones LOS LEVANTAMIENTOS fueron una constante lo dejan entrever quienes les cantan en versos que se constituyen en PROCLAMAS, HIMNOS Y POEMAS DE EPOPEYA, que reivindicamos en este recital, lo reafirman autodenominados
ARTISTAS de SAN PABLO en su himno: " En la sangre llevamos la herencia, de enfrentarnos al yugo invasor, de luchar por la tierra que amamos, con desvelo, coraje y valor"; son estas creaciones los que dan cuenta de su espíritu guerrero y de lucha que debemos resaltar en nuestras juventudes ante la dominación inclemente, MILTON VILLARREAL PAREDES de CUASPUD- CARLOSAMA dice: "Salve pueblo, te aclama la historia, por tus gestas de heroico valor; en Cuaspud te cubriste de gloria, rechazando al soberbio , invasor! " para que se propicie la reflexión necesaria, JOSÉ VALLEJO EN PUPIALES, expresa: " Ya Papialpa, suicida heroína, se hizo flor de holocausto en las llamas; su heroísmo de diosa fascina, tanto más cuando así lo proclamas. Siglo y más un Cacique sañudo, vio sin mengua de gloria en Guanacas"; para el cambio que implique salir del ostracismo y anonadaismo en que quedamos después de las batallas de Cuaspud, Bomboná, Males, Tescual, Guanacas etc.
AGUALONGO, indio cual menos o cual mas, se aferró al rey, luchó a su favor y prefirió tercamente la muerte sin valorar el pasado. JULIO BENJAMÍN CABRERA MONCAYO de BUESACO dice "Agustín Agualongo en combate. De Buisacos recibe el furor, Bravo pueblo que ofrendas con sangre, En el "plan de los muertos su honor " nos indica que tuvo que luchar por sus ideales y en su ley moriría fusilado pero reconocido por la corona, de quien nada mas se podía esperar. ELVITA TAPIA DE RAMÍREZ, de BARBACOAS, agrega: "Cuna humilde de Indios Telembies, Gloria eterna Mosquera te dio, Con Ortiz Zamora adelante, La causa de Agualongo extinguió, Pueblo mío de los Camacuaras".
Los movimientos independentistas de América tienen como precedente principal la Guerra de las Comunidades de Castilla, con la insurrección de ciudades como Toledo, Ávila, Madrid, Segovia y Valladolid contra Carlos V.
El continente se incendiaba a costa del sufrimiento y la explotación inmisericorde, las Revoluciones de los Comuneros paraguayos, liderados por el panameño José de Antequera y el nacido en Asunción, Fernando Mompox.
En los últimos meses de 1780 hubo motines contra los guardas de la renta del tabaco en Simacota, Mogotes y Charalá, pero la cabeza del movimiento fue la ciudad de Socorro, en donde el 16 de marzo de 1781, Manuela Beltrán rompió el edicto referente a las nuevas contribuciones, a los gritos de "viva el Rey y muera el mal gobierno. No queremos pagar la armada de Barlovento". Existen otros movimientos COMUNEROS en Tumaco; en Santander con José Antonio Galán;
Igualmente se sublevaron Neiva, Guarne, Sopetrán y Sacaojal que se reconociera el derecho de mazamorreo, Casanare y Mérida en Venezuela como reflejo del movimiento en Socorro. Helena Jiménez Sicard de Lozano de SAN ANDRES
TUMACO nos enseña que: "Grabada lleva en su historia hazañas de fe y valor. fruto de sangre y de gloria, de un pueblo que es luchador".
No es doloroso que revivamos nuestra historia, por cuanto del padecimiento, del sufrimiento, de la ignominia las generaciones sobrevinientes encontraron la fuente de LOS DERECHOS, LA EQUIDAD, LA IGUALDAD Y LA JUSTICIA que son los que llevan a la FRATERNIDAD.
La formación de una nueva sociedad que se gestaba, se formaba en esos principios, reconocieron las debilidades y se abrieron paso en el nuevo contexto del siglo dieciocho, dando lugar a una masa que proclamaba LA LIBERTAD. RAMÓN CELESTINO ORTIZ de GUAITARILLA, lo manifiesta: "No soportas el hierro en el cuello porque es esclava tenaz del deber, de los libres ostentas el sello, de los grandes la gloria y poder". Lugar de Nariño al que se le conoce como la "Ciudad Precursora" por su gesta contra LOS CLAVIJOS, españoles, encomenderos y recaudadores, fincados en Túquerres y en dicha población el 18 de mayo de 1800 se da lectura por vez primera a un pliego tributario, (Reformas agalludas como las del neoliberalismo Colombiano de Hoy) este, en plena misa dominical celebrada por Fray Jacinto Rivadeneira, a quien antes de terminar su lectura sorprenden algarabías de protesta y dos mujeres, Francisca Aucu y Manuela Cumbal, suben al púlpito y le arrebatan el documento, lo pisotean, lo rompen Las voces de respaldo no se hicieron esperar; parten de este pueblo al día siguiente, 19 de mayo hacia Túquerres, unos 300 mestizos quienes a su paso encuentran solidaridad y apoyo de comuneros de Yascual, Imues, Sapuyes y Ospina.
LEONEL ERAZO, (IMUES) lo expresa: "En las huellas escasas que dejan, La prehistoria en su faz milenaria, De los pastos revelan las huellas, Sus ancestros como una plegaria. Quiscualtud de laureles eternos, Como un trueno repite adelante,
Con su voz que perdura en el tiempo, Con su imagen que es luz y estandarte".
Todos estos movimientos antecedieron a las manifestaciones Santafereñas y Quiteñas. GONZALO OJEDA ROSERO, ORLANDO ALBERTO OJEDA MARTÍNEZ de (SAN LORENZO): " Vespertino bajo el cielo cuna, de ardidos guerreros, debatieron con su anhelo, coraje de vencedores. Grandeza y victoria en males, como la espada del rosal, Martínez sus Generales, triunfaron la loma Tescual".
Que bueno que se vino la INDEPENDENCIA y por esto también nuestros desconocidos poetas locales cantaron a nuestros próceres de los años 1800. MIGUEL ÁNGEL RANGEL, (LA CRUZ) afirma "En la sangre cruceña hay coraje, quien la lleva la siente bullir, y tendrá como meta de anclaje, el triunfar por su tierra o morir".
HUGO ARMANDO GUERRERO MUÑOZ (COLÓN- GENOVA ) Te cantamos oh tierra querida, Recostada al regazo del sol, A tus hombres la raza aguerrida, Que forjaron de patria el calor, Tu bandera a los cielos se agita, Y por ella levanto mi voz… ,
CARLOS HENRY CÁRDENAS (SAN PEDRO DE CARTAGO) Arboleda con Sucre inmolados, transitando el Camino Real, héroes son, de Colombia soldados, se escribió en la Historia Nacional. Este suelo señal de victoria, que Bolívar también lo pisó …..
Volvemos a citar a don Gerardo León Guerrero Vinueza, Cumbaleño, quien nos dice que aunque "Arrasados los campos, sojuzgados todos, Tus hijos se unieron, los Cumbes lucharon Y en gesta gloriosa, proclamaron tu liberación".
HERNÁN ORTIZ ROSERO, de CONSACÁ, nos da una luz de esperanza por si las situación va al abismo como va: "Inmortal prócer de la independencia, Fue testigo nuestro Libertador, La Batalla de Bomboná nos muestra, Como el pueblo de la liberación".
Por segunda vez nos apoyamos en don Julio Benjamín Cabrera Moncayo (BUESACO) quien nos inspira así: "Salve oh pueblo de gestas heroicas. Tus caminos Bolívar cruzó, Y su mente de sueños gloriosos, En tus calles quizás se inspiró. …Juanambú de imponentes abismos, .. Do Nariño combate Aymerich, Son sus aguas un hilo de plata Libertarias de historia feliz.
De malas nuestros pueblos a quienes ahora toca celebrar este bicentenario no propiamente comunero, llevados de la nariz, sin darnos cuenta que nos llevan a la consolidación de unas mayorías unanimistas, ultraderechistas, afectas al AMO; porque hoy al igual que en ese ayer estamos obnubilados ya no por el poder de conquista sino por la casta hereditaria, por la gran prensa, "cuarto poder", estaremos esperando la panacea de LA U. mas que de Uribe mismo, todas las reformas políticas y constitucionales que propician el unipartidismo creado por este, otros partidos como el CONSERVADOR (Lejos de Caro y Ospina) el PIN. Proveniente de la sangre derramada de anónimos colombianos sujetos al terror del paramilitarismo, ALAS EQUIPO COLOMBIA, CAMBIO RADICAL, ADN. Que en nada se diferencias pues comen las "lentejas" del palacio del NUEVO REY, por ende la verdad política pública, cuando la realidad nacional y local es congelada en la única opinión nacional con cuenta de cobro con sangre a las acciones belicosas a los contradictores como acurre con PIEDAD CÓRDOBA, tratando de mandar al canasto de la basura a líderes populares como NAVARRO Y PETRO sin desconocer al movimiento insurreccional de los indígenas del Cauca y del Gran Cumbal.
Hago tributo a los pueblos COMUNEROS DEL SUR, a su valor y lealtad con principios de VIDA Y LIBERTAD por un NARIÑO en desarrollo y por nuestros pueblos que continúan su lucha contra los poderes centrales que no nos ha propiciado sino OLVIDO y donde la ESPERANZA NO HA MUERTO. Serramos este retrovisor nuevamente con el Doctor Milton Villarreal Paredes, que ante nuevas causas nos indica lo que debemos ser y hacer:
"El valor del invicto Mosquera, será luz de este pueblo sagrado; prometamos que aquí en la frontera, cada obrero será buen soldado. Proseguid, el futuro nos llama, con ardor, decisión y altivez, quien su cuna meció en Carlosama, No doblega su límpida tez".
No es que el obrero sea un esclavo, ni el soldado siempre lo sea por aquello de no tener la opción política que engendraron nuestros antepasados, Balmiro León Quiroz de GUALMATAN, recoge de igual manera esos sentimientos:
"Gloria a ti Gualmatán de mi vida, Dios perpetúe en tu raza el valor, Que tu historia sea antorcha encendida, De los pueblos y razas honor, En el surco fecundo de vida, Con pujanza y amor se escribió, Una historia de triunfos henchida, Olvidando el dolor que agobió.
BRAULIO BERNARDO CERÓN ALVAREZ
ABOGADO- PERIODISTA Y CLOCUTOR.
