BAJO LAS TRES TULPAS

Es esta la denominación que por el lenguaje tradicional de NARIÑO se dio a conocer a las generaciones anteriores y de pronto a las presentes acerca de los tres elementos que soportan el peso de las ollas ante el fuego del fogón. LAS TULPAS son las piedras enclavadas en el fondo del fogón y distribuidas simétricamente a manera de un trípode invertido para situar sobre ellas las ollas en las que preparan los alimentos diariamente.

En mi pueblo, GUAITARILLA, también nuestras madres y las mal llamadas “cocineras” después muchas del servicio , hoy internas, mujeres asalariadas y obreras empedernidas e incansables que dejaron toda su energía vital al lado de la candecencia que emanada del fuego originado en los palos atravesados al lado y lado de las tres tulpas.

La verdad hay que reconocerles a ellas todo ese sacrificio y abnegación en su trabajo que es el que nos alimentara por largo tiempo y nos permitieron crecer y aún no solo gracias al fogón y sus tres tulpas propiciar nuestros alimentos sino que fueron más allá, cocinar para los peones de la faena campesina.

Pero recuerdo que al lado del fogón y sobre las tres tulpas se asaron las tortillas de callana o fueron doradas a su lado a fuego lento, pero también en épocas especiales de primeras comuniones, matrimonios o visitas de familiares bajo sus enanos pedestales se consumieron los locros, poliadas, arneada, chara, el dulce de calabaza, y los caldos de sancocho de gallina o se doraron muy lentamente y en eternas vueltas los cuyes al calor de carbones enrojecidos.

Que bueno también recordar a nuestras abuelas y abuelos con charlas tan lejanas para nosotros que como polluelos nos enquistábamos entre sus faldas o entre las ruanas olorientas a tabaco mal fumado y rodillas hasta quedar aletargados o dormidos bajo su protección cariñosa y afectiva, arrullados por el ligero calor que expelía el fogón, y que bonito era cuando entre charla y charla afloraban las canciones populares o pasillos y bambucos que entonaban en coros discordantes pero emotivos y mucho mas añoraba esos abrigados y enternecidos momentos cuando de repente salían a flote consejas y conversas que nos llevaban por un mundo imaginario e irreal o al de la fantasía con cuentos y mitos de nuestra tradición.

Bajo dichas situaciones fue que de mi abuela EMILIA y de mis padres MIGUEL Y TULIA MARIA (La poeta) fue que me llegaron los albores de la poesía, el cuento y la crónica; gracias al fogón y sus tres tulpas pude saber cómo se formó el rio Guáitara ?, las diferentes facetas de El Duende, La Bruja del Monte, El Padre Descabezado, El Grito del Cid, Los Espantos que son de mil formas etc. Todas las leyendas de los guaqueros y de las aventuras de mi tío VICENTE CERON al pasar una madrugada pasando por EL MOTILON de viaje al pueblo cuando el gato que llevaba enmochilado para regalarlo se le sale del costalillo (talego de fique o cabuya) y sobre su hombro derecho … le dice “PAPA YA TENGO DIENTES”. Ante lo cual bota todo y sale con su recua despavorida hasta llegar a casa donde le tienen que hacer “rezos” y sacarle el diablo que llevaba por dentro mediante la santa cruz dispuesta con un tizón encendido y al rojo vivo sobre pecho y espalda, y a mi tío ENRIQUE MERA (Medio hermano de mi mamá, por parte de la abuela) contarnos que al finalizar un terremoto en la caso de Túquerres se les apareciera el diablo a un primo de mi madre llamado FABIO GUERRÓN recientemente fallecido en forma de gallo sobre el “sobrado de la casa” (zarzo) y al verlo arriba en lo alto les dijera “Soy el cuco patagallo” que no es sino el mismísimo demonio.

Vaya pues que Uds. Tienen sus propias experiencias pero todo ello sucedía bajo el calor del fogón y sus TRES TULPAS.

Hoy ya es difícil reunir a la familia pues los absorben otras costumbres como ver Tv. Irse de parranda a la nini Tk. O deambular “ parriba y pabajo” entre calles y el parque o enamorando bajo la ruan para que nadie lo distinga y a la sobra del fresco de una casa a puerta cerrada bajos su aleros llenos de telarañas. Por ello ya no hay unidad y entre tanta diversidad hasta los valores y las buenas costumbres se pierden lentamente con el paso de los tiempos, por ello que bueno es recordar porque recordar ES VIVIR.

Don CLODOMIRO PASTAS, UN ARTISTA DEL BARROCO

En mi pueblo era la única persona conocedora de las artes musicales, no se sabe de su origen pero su apellido no es nada local, tampoco se sabe donde aprendió la música, pero en todo caso leía partitura e interpretaba magistralmente el armonio, el órgano y en no pocas oportunidades el piano.

Era don CLODOMIRO PASTAS, un señor a carta cabal, vivía en la calle real y era el yerno de don EFREN SOLARTE, quien también se destacara en el ámbito político local, como que ejerciera algunos cargos públicos en la administración municipal. Entonces viene siendo abuelo del hoy padre BERNARDO SOLARTE PASTAS.

Don CLODOMIRO PASTAS, era un señor que dejó toda su vida consagrada a la iglesia local, tanto así que a brazo partido con el Padre JUAN CLIMACO ORTIZ, celebrara multitud de ceremonias religiosas católicas y mucho más si se trataba de glorificar al señor , a la virgen DE LAS NIEVES o a nuestro santo patrono Agustiniano NICOLAS DE TOLENTINTO.

Don CLODOMIRO PASTAS, con el devenir del tiempo, lega su arte musical en el hoy su nieto y sacerdote a quien forma desde muy niño, tanto así que cuando fuimos “monaguillos” es decir acólitos arrancó a hacer el acompañamiento eucarístico al Padre BERNARDO AREVALO BOLAÑOS. Dicen que su hermana ENIS, también algo asimiló de sus enseñanzas.

Don CLODOMIRO PASTAS, envejece con el paso del tiempo y su ancianidad se asemeja a la que también lentamente sacrificaba el ebanista popular don Benito Caicedo, pues este se “arrimaba para hacerle coro” sin mayor estilo por su puesto. Es la ley de la vida pero llevaba marcada en su frente, don CLODOMIRO, la cruz de la esperanza pues vivía en mucha santidad y dentro de los valores católicos formó su hogar.

El armonio o harmonium (también denominado harmonio o armonium) es un instrumento de viento con teclado, en apariencia similar al organillo alemán, pero sin tubos y de mucho menor tamaño; es un instrumento musical típico de la música devocional empleada en Asia. Aunque originalmente fue concebido como un instrumento doméstico, al igual que el piano, el armonio se impuso rápidamente en muchos templos religiosos por su tamaño y precio menores que los de un órgano.

Originalmente el armonio se desarrolló en Alemania, justamente a principios del siglo XIV. Tuvo justamente un repentino cambio en su arquitectura cuando los ingleses lo llevaron a la India en donde tuvo su primer impacto sobre la población asiática. Rápidamente el armonio original sufrió ciertas modificaciones para transformarse en un organillo de piso, en donde el cantante Indio podía sentarse, bombear, digitar y cantar al mismo tiempo. La escala tonal de las varias cascadas del pedal dentro de la estructura del armonio se cambió a la escala tonal de Do Sostenido Mayor (C#M). Rápidamente obtuvo un auge espléndido dentro de toda la India y Pakistán.

En occidente se le clasifica como un instrumento de viento de lengüeta libre. Cuenta con un teclado, que controla mediante válvulas el paso del aire por unas lengüetas metálicas que producen el sonido. La entrada de aire se produce por medio de fuelles, accionados mediante pedales por el mismo intérprete. Para conseguir un sonido uniforme el aire de los fuelles pasa a un fuelle intermedio denominado "secreto" o "reservado" que mantiene una presión constante. Sin embargo, el registro llamado "expresión" permite la entrada del aire directamente de los fuelles a las lengüetas, con lo que el intérprete puede conseguir sonidos más expresivos; se diferencia del piano que es de cuerdas y no de aire.

Decimos que don CLODOMIRO PASTAS es un artista del barroco tanto por el instrumento que tocara con destreza y versatilidad de sus manos y dedos mágicos como por la música religiosa que interpretara, la cual se diera en toda la máxima expresión del LATIN. No eran inconfundibles las interpretaciones del PADRE NUESTRO:

Pater Noster, qui es in caelis, sanctificétur nomen Tuum, adveniat Regnum Tuum, fiat volúntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie, et dimitte nobis débita nostra, sicut et nos imittímus debitóribus nostris; et ne nos indúcas in tentationem, sed libera nos a malo. Amén.

O la del KYRIE ELEYSON

Kyrie, rex genitor ingenite, vera essentia, eleyson.

Kyrie, luminis fons rerumque conditor, eleyson.

Kyrie, qui nos tuæ imaginis signasti specie, eleyson.

Christe, Dei forma humana particeps, eleyson.

Christe, lux oriens per quem sunt omnia, eleyson.

Christe, qui perfecta est sapientia, eleyson.

Kyrie, spiritus vivifice, vitæ vis, eleyson.

Kyrie, utriqusque vapor in quo cuncta, eleyson.

Kyrie, expurgator scelerum et largitor gratitæ; quæsumus propter nostras offensas noli nos relinquere, O consolator dolentis animæ, eleyson.

O del TANTUM ERGO:

Tantum ergo Sacraméntum, Venerémur cérnui: Et antíquum documentum, Novo cedat rítui; Præstet fides suppleméntum, Sénsuum deféctui. Genitori Genitóque, Laus et iubilátio; Salus, honor, virtus quoque, Sit et benedíctio; Procedénti ab utróque, Compar sit laudátio.

Y serramos recordando el Réquiem in pace con el cual se despedía a los difuntos.

Nos quedan las preguntas como De dónde sacó este señor tanta sabiduría y de donde su capacidad de expresión artística.

Ahora podemos comprender porque el padre JUNA CLIMACO, exigente en el canto y la oratoria lo tenía de su lado.

GRATOS RECUERDOS A DON CLODOMIRO PASTAS

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